With Assistance from the Conference on Jewish Material Claims Against Germany Supported by the
German Federal Ministry of Finance
¿Qué significa recorrer los lugares donde ocurrió una de las tragedias más profundas de la humanidad? ¿Qué se aprende al caminar por las calles, guetos, museos y campos donde millones de vidas fueron perseguidas y exterminadas? Para los participantes de Kol Hazikaron: los Sitios de la Memoria, la respuesta es clara: recordar no es solo un acto de memoria, sino una responsabilidad ética.
Este viaje académico de la Universidad Hebraica de México llevó a estudiantes y participantes a Alemania y Polonia para estudiar de manera vivencial los acontecimientos previos, durante y posteriores al Holocausto. Más allá de una experiencia histórica, se trata de un recorrido formativo que busca desarrollar empatía, sentido de responsabilidad social y compromiso activo frente a la injusticia.
Berlín: comprender cómo se construye la persecución
El viaje comenzó en Berlín, ciudad donde el pasado y la memoria dialogan a cada paso. En el antiguo epicentro del régimen nazi, el grupo recorrió el Barrio Judío, visitando la Casa Leo Baeck, Rosenstraße, el Cuarto Vacío y el cementerio judío, espacios que permiten reconstruir la vida judía antes, durante y después del nazismo.
La visita incluyó también la Nueva Sinagoga, símbolo de resistencia y continuidad; el Museo Otto Weidt, que narra historias de valentía en medio de la opresión; y el Museo Judío de Berlín, cuya propuesta museográfica invita a reflexionar sobre identidad, ruptura y permanencia.
La jornada concluyó en dos lugares fundamentales para entender otras dimensiones del trauma y la resistencia: el Monumento a los homosexuales perseguidos bajo el nazismo y el centro Héroes Silenciosos, dedicado a quienes decidieron actuar cuando otros optaron por el silencio.
Sachsenhausen y Wannsee: la maquinaria del genocidio
En las siguientes jornadas, el grupo visitó Sachsenhausen y Wannsee, dos sitios esenciales para comprender cómo el exterminio fue sistemáticamente planeado y ejecutado desde las estructuras del Estado.
Estos espacios permiten analizar con rigor histórico los mecanismos políticos, administrativos e ideológicos que hicieron posible la Shoá, y evidencian cómo el odio puede institucionalizarse cuando la sociedad renuncia a su responsabilidad moral.
Łódź y Auschwitz-Birkenau: confrontar la magnitud de la tragedia
En Polonia, el recorrido continuó en Łódź, donde los participantes caminaron por el antiguo ghetto y la estación de Radegast, puntos clave para comprender el confinamiento y la deportación de miles de personas.
Posteriormente, en Auschwitz-Birkenau, el grupo enfrentó uno de los capítulos más dolorosos de la historia humana. La visita ofreció un espacio de reflexión profunda sobre la magnitud del exterminio y sobre la necesidad de preservar la memoria como herramienta de educación y prevención.
Cracovia: la memoria de la vida y la resistencia
En Cracovia, los participantes recorrieron Kazimierz, histórico barrio judío, y el ghetto de Podgórze. Estos lugares permiten recordar no solo la destrucción, sino también la riqueza cultural, espiritual e intelectual de las comunidades judías que florecieron durante siglos.
Las historias de resistencia, solidaridad y dignidad humana que emergen de estos espacios fortalecen el compromiso de mantener viva la memoria.
Lublin y Varsovia: voces que siguen hablando
En Lublin, el grupo visitó el Museo Puerta Grodzka, el campo de Majdanek, el antiguo ghetto y la emblemática Yeshivá de Lublin. La guía de Samantha Rodríguez, mexicana residente en la ciudad, aportó una valiosa perspectiva histórica y humana que enriqueció la experiencia.
En Varsovia, el recorrido incluyó el Cementerio de Okopowa y las calles del antiguo Ghetto, donde cada rincón invita a escuchar las voces de quienes vivieron, resistieron y dejaron un legado que no puede ser olvidado.
De bystanders a upstanders
Uno de los objetivos centrales de Kol Hazikaron es sensibilizar a los participantes sobre valores como la empatía, la dignidad humana y el “universo de responsabilidades”. El programa busca formar upstanders: personas capaces de actuar ante la discriminación, el odio y la injusticia, en lugar de permanecer como observadores pasivos.
El estudio del Holocausto no pertenece únicamente al pasado. Sus lecciones son profundamente actuales y nos interpelan frente a los desafíos del presente.
Aprender del pasado para actuar en el presente
Kol Hazikaron es una experiencia académica y humana que transforma la manera de mirar el mundo. Al recorrer los Sitios de la Memoria, los participantes fortalecen su conciencia histórica y su compromiso ético con la construcción de una sociedad más justa y solidaria.
